Йога может стать главным инструментом на пути корректировки
кармы.
Что посеешь, то и пожнешь – вот максимально упрощенная суть учения
о карме. Последовательность событий, их взаимосвязь – важная часть
практики йоги, ведь асаны, как и жизненные ситуации, отнюдь не
случайно следуют друг за другом.
Настоящее – это результат совершенных когда-то поступков, и каждый
день мы создаем свое будущее, делая выбор в пользу тех или иных
действий и решений. Главное, что надо понимать деятельному
человеку: карма – это не предопределенность, высеченная на
скрижалях раз и навсегда. Каждый из нас способен изменять судьбу. И
йога может стать главным инструментом на этом пути. Карма и йога
связаны одним из базовых понятий – «последовательность». Для йога
оно означает умение сделать практику цельной. Опытный йог понимает,
какая асана должна быть следующей в связке, когда делать пранаяму –
до или после асан, когда лучше медитировать – в начале или в конце
практики, и так далее. Взаимосвязь вещей и событий, следующих друг
за другом, – фундамент понятия о карме.
Йога учит сознательному наблюдению за последовательностями, из
которых она состоит. Осознав причинно-следственную связь между
асанами, вы продвинетесь в своей практике. Так же и в жизни: найдя
причину, определяющую дальнейший ход событий, вы будете принимать
более взвешенные и верные решения. И постепенно сможете привести в
порядок свою жизнь.
Что является источником наших страданий?
Согласно Патанджали, корень их кроется в незнании истинной природы
бытия («Йога-Сутры», глава II, стих 4). Он называет такое
невежество авидья. Основная причина авидьи – неспособность увидеть
и понять непрерывный поток действий и их последствий. Патанджали
говорит, что мы можем и должны избегать страданий, которые угрожают
нам в будущем (II, 16), – для этого необходимо разглядеть причины
прошлых бед и не допустить их повторения в настоящем. Мы способны
увидеть грядущие несчастья, и более того, можем попытаться их
предотвратить.
